?

Log in

No account? Create an account

man knullar inte den man älskar!

Рассказывает одна врач. Приходит к ней недавно пациент мужчина, если не ошибаюсь, с депрессивными симптомами. Ну она естественно собирает анамнез. Мужик женат уже 27 лет. Врач:
— как обстоят дела с эректильной функцией? Снизилось ли количества секса с женой? (При депрессии обычное дело)

У пациента глаза по пять копеек. С чувством глубочайшего оскорбления пациент выдает :
— вообще-то, того, кого любят, не ****!

Врач, быстро оправившись от шока, поинтересовалась, правильно ли она поняла, что пациент не состоит и никогда не состоял в сексуальных отношениях со своей женой.
— конечно нет! — подтвердил пациент.

Эта фраза стала крылатой в нашем коллективе. Главное, указательный палец вверх поднять и назидательным тоном говорить: man knullar inte den man älskar! Не благодарите.

здесь

Персонаж из Швеции. Не знаю, как там со скрепами, хотя понятно, что у виннипуховской невинности может быть тыща причин, начиная с психиатрии. Это ведь лет пятьдесят человек (точнее, два человека) умудрился прожить среди людей, не задаваясь некоторыми вопросами. Для этой истории тут и тэга подходящего нет. Пусть будет без.
я думал что спасаю души
и заряжаю мир добром
а это был маниакальный
синдром
© Цай

чувствуя разлуку
плача от тоски
жмутся перед стиркой
парные носки
© Диковинка muzz Aндро
Read more...Collapse )

Говорим по-русски

лифт

Читаю это каждый день. Сорок секунд без духовной пищи тянутся долго, а тут буковки. Пункт десятый давно вымораживает завораживает. Он совершенен и ослепителен в своем грамматическом безумии. Прекрасным хочется делиться. Делюсь.
Читаю вот. Байрон, "Остров". В переводе Вяч.Иванова, который "русский поэт-символист, философ, переводчик и драматург, литературный критик, педагог. Доктор филологических наук, идеолог дионисийства. Одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур Серебряного века" (из Википедии, чтоб далеко не искать).

И самовластья обезьян стряхнуть
              С высоких сучьев! (II,XIII)

Лезу в оригинал, чтоб из первых рук про обезьян самовластья. И —

Sweep these mere mock-birds of the Despot's song
From the tall bough..

Ох. Ход мысли понятен, если увидеть оригинал. А если не увидеть, то это ж Гойя какой-то.

Степь



Монгольская, само собой. Сто с лишним километров вот так, пейзаж не меняется, как скриншот. К этой степи цепляются еще казахская и алтайская, и в голове собирается фантастический пазл. Ты не просто оцениваешь масштабы, как если бы смотрел на карту. Проезжая каждый километр этого пространства, чувствуешь всей шкурой, насколько оно нечеловечески огромное. Тут еще просятся всякие высокие слова типа "вечность" и "бесконечность", но не буду. Зато теперь действительно хорошо понимаю, что имел в виду Варандей, говоря о своей завороженности "Великой Степью" (с). Меня это впервые накрыло в Чуйской степи пару лет назад. Тогдашнее изумление от огромного пространства, в котором только запах полыни, тишина и ветер, после монгольской степи сменилось чем-то другим, похожим на мандельштамовское "пространством и временем полный". Временем-то нет — от Ховда до Алтая асфальт давали весь день, так что ехали быстро, а вот пространством — точно. Строчка про Одиссея тогда и начала крутиться в голове. 

Четверг

вихатной

Вихатных в наших краях набегает раза в два больше, чем в остальном отечестве. Не то чтоб это правильно, но очень приятно, особенно по четвергам. Законно прогулять четыре пары — муахаха и бальзам на душу. Не перестаю любить свою работу, но очень уж ее много в последнее время. 
Поиск Грааля - это попытка с помощью написания книги найти ответ на какой-то экзистенциональный вопрос. Автор ищет, в чем смысл жизни, Вселенной и всего остального, и пока не найдет - не успокаивается. Это, например, "Бунтующий человек" Камю, и его же "Калигула".  Если такой автор случайно увлечется, то напишет теологический трактат  (ужасно захватывающее чтение, но на любителя, конечно:))
Квест Одиссея - это попытка описать какой-то уже полученный опыт. Сначала автор приключается по морям и по волнам своей жизни, а потом записывает. "На Ра через Атлантику", "Кон-Тики", "Описание земли Камчатки" и "Шантарам" - это именно сюда. Если такой автор переборщит, то получится хаотический блог с неструктурированными заметками.
Квест Исиды - это квест по проживанию травматического опыта, попытка собрать мертвого "Осириса" из частей обратно, оплакать, отпустить в загробный мир и все-таки обеспечить возможность жизни продолжаться дальше. Чисто с техническо-писательской точки зрения это дает способ письма "из лоскутков" - когда сначала  автор "набрасывает" много разных фрагментов, а затем "сшивает" их в "лоскутное одеяло". "Хазарский словарь" Павича, "В чаще" Акутагавы и "Четыре стороны медали" Апдайка - это сюда. Но если автора понесло, то может получиться ситуация "а половина деталей не от этого паззла".
Квест Похищенной Персефоны - это уход "вглубь", и исследование какой-то темы во всей ее двойственности. Как Персефона половину года находится в подземном мире, а половину - в мире людей, так и автор может одно и то же явление описывать сначала как совершенно прекрасное, а потом - как невероятно ужасное. Именно так Брэдбери писал о детстве - у "Вина из одуванчиков" и "Бетономешалки" один и тот же автор. Самый большой плюс, который дает автору владение этим методом - это возможность удерживать в голове амбивалентность происходящего, уход от черно-белых схем и создание сложных героев, сюжетов и глубокая проработка темы.
Ну и, разумеется, чем лучше автор владеет всеми этими четырьмя способами, тем богаче становятся его истории.

amarinn.livejournal.com

В качестве стратегий вряд ли пригодятся, ибо графоманить не планирую, но мимо мифологических моделей-прототипов чего бы то ни было просто не могу пройти. Пусть будут, чтоб не потерялись, тут есть над чем подумать.


Это гениально. Жаль, Венечка не дожил.

UPD Веничка, конечно. 
Не ожидала такого чувства юмора от серьезного вроде человека. Впрочем, сейчас понимаю, что вообще ничего не знаю о Менделееве, кроме таблицы и зятя. А этот отчет, похоже, стоит прочитать целиком. Если он весь так написан, то впереди пир духа.

В спиритическом сеансе от присутствия медиума духи становятся деятельными и производят разного рода физические явления и между прочим стуки, ударяя о тот или другой предмет, близкий к медиуму, и отвечая условным образом на вопросы, к ним обращенные. Гипотеза эта не объясняет прямо того, - почему в речах духов отражается ум медиума, отчего у интеллектного медиума речь духа иная, чем у неразвитого. Чтобы помирить это наблюдение с мыслью о духах, допускают глубокое влияние медиума на духов: под влиянием глупого медиума и умный дух тупеет, а глупый под влиянием интеллектного медиума становится гораздо более развитым.
Read more...Collapse )

Менделеев Д.И. Материалы для суждения о спиритизме

Спасибо за наводку timur0

Profile

treasure2011
Елена Михайленко

Latest Month

October 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner