Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Про сопунов и прыгунов

Однажды ночью, поискав, кому бы присесть на уши, обнаружила, что единственный, кто не спит, - Alisa Nagrotskaya. Ну ей сразу и досталось. Тем более что она ко мне привычная и выносливая.
- А то вот еще были трясуны, - раздается в иерусалимской ночи задумчивый голос из Питера.
- В каком смысле? - осведомляется, действительно не удивившись, Алиса.
- Трясуны. Чудесные ребята. Секта такая.
Даже привычная ко всему Нагроцкая замолкает, но быстро мобилизуется:
- А чем они трясли?
- Не в том смысле! Во время молитв, радений они прыгали и плясали. Поэтому же - прыгуны. И сопуны.
- А сопуны почему?
- Вообрази, котик, чудесная история. Основатель секты обнаружил в псалме слова "окропиши мя иссопом". И решил, что иссоп - это что-то насчет сопения.
А прыгали они, потому что в Ветхом завете царь Давид "пред сенным ковчегом скакаше, играя". Ну логично же?
Так что в качестве пророков выбирали себе молодых и здоровых парней, которые могут долго и самозабвенно скакаше. А еще они отмечали субботу! То есть прикинь - прыгают, пляшут, сопят и празднуют субботу. Прекрасные жизнерадостные люди.
Я еще долго с упоением рассказываю про трясунов, они же сопуны и прыгуны.
Наконец доносится глубокий вздох:
- Господитыбожемой.
- Что такое?
- Как непросто уважать человечество.

Татьяна Мэй, конечно

UPD Дураки — вечная тема. Флобер тут же всплыл (Ильф с Петровым тоже, само собой, но Флобер был первым).

— Отчего ты стонешь за обедом?
— Мы должны есть воздыхая, — ответил Пекюше, — ибо этим путем человек утратил свою невинность, — эту фразу он вычитал в "Руководстве для семинариста", двухтомном сочинении, которое взял на прочтение у г-на Жефруа..

А Иванов-Петров тут рассуждает о том, что неправильно, нехорошо дураков называть дураками. Ну.. Флаг в руки.

Евангельское проступающее

Когда Петр говорил, что пойдёт за Христом даже на смерть, в ответе Христа о том, что случиться пока дважды не пропоёт петух, Марк использует слово ἀπαρνέομαι (отказаться, отметаться, отречься) в форме ἀπαρνήσῃ которая, как оказалось, может быть тремя различными формами (да, такое в греческом бывает): и ожидаемым вариантом будущего времени (откажешься), и, сразу мне понравившемся вариантом, — сослагательным аористом, и даже будущим перфектом. Вот эта неоднозначность меня удивила. Второй смысл (сослагательное наклонение) предполагает, что действие не совершено и даже может и не совершиться. Я не знаю как это можно перевести на русский в данном случае, но смысл может быть такой, что не смотря на то, что Господь знал, что Петр от него отречется, это было «ещё не факт», ещё с приставкой бы, т.е. и могло не быть. Не знаю, был ли более полезен душе Петра, да и всей Церкви, вариант, когда Петр не отрекся, но главное, что такая возможность была. И интересно, что при этом у третьего варианта формы слова — окраска будущего совершенного, т.е. Христос мог говорить об этом и как об уже случившемся, о том, что в любом случае произойдёт. Получается одновременность возможности выбора и предопределенности, в зависимости от того, из какой точки смотреть.

Фантастическая серия постов от человека, читающего евангелия по-гречески и замечающего всякие интересные вещи.

Подумалось по итогам уже четырнадцати записей автора, что евангелия бесполезно, если не вредно, читать в переводе. Речь не о нюансах, а о смыслообразующих вещах, которые вовсе не звучат или огрубляются / искажаются в переводе, как тут с Петром. Если учесть, что греческий — тоже не оригинал, выходит, что мы слышим неоднократно искажённые истории со всеми вытекающими. Рабинович напел. И ничего, понастроили вокруг эрзаца много чего с блэкджеком и ш..юхами и водим хороводы две тысячи лет.

Перашки и порошки

в двенадцать лет ты на уроке
в стихе обязан понимать
все что в депрессии с похмелья
поэту в голову пришло
© Loli Ta

олег когда поверил в бога
то сразу перестал болеть
нашол солидную работу
и тёлку неплохую снял
© Вадим Саханенко
Collapse )

Хатлонский будда

Не знаю, как так получилось, что до сих пор мне ни разу нигде не попался вот этот одурительный Хатлонский будда, спящий сегодня в музее древностей Душанбе:

хатлонский будда

голова будды1

После того, как арабы-мусульмане в VIII веке разбили ему лицо, он лежал под землёй больше тысячи лет, и только в 1966 году его вытащили на свет божий. А потом собирали по кусочкам больше тридцати лет с перерывом на гражданскую войну. Собрали в 2001. Аккурат в этом году во имя аллаха в Афганистане подорвали Бамианские статуи. Очень хочется надеяться, что никому в Таджикистане не придёт в голову опять-таки во имя аллаха грохнуть и это чудо.

Перашки и порошки

сегодня ольгой овладели
сперва тоска потом олег
потом опять олег ещё раз
и окончательно тоска
© iLLiCH

на бас гитаре не играю
мне струн на ней недостаёт
совсем другое дело арфа
взял в руки и тыдын тыдын
© Ark-note
Collapse )

Перашки и порошки

я в этом городе проездом
скажите есть у вас места
где можно выпить тёплой водки
с неинтересными людьми
© Л.М.

не верьте психотерапевтам
не лечит галоперидол
он грубо забивает чакры
и закрывает третий глаз
© Kestrel
Collapse )

Перашки

олег молился иисусу
и дьявол вышел из него
не навсегда конечно вышел
а просто чтобы покурить
© Вадим Саханенко

оксана не ждала ребенка
вдруг в нежелательный момент
он появился раньше срока
освободился по удо
© Неусита
Collapse )

Пампасы — 2019. Дороги



Все фото кликабельны.

Это повторяли уже много раз разные люди: в Киргизии не надо специально искать достопримечательности. Достаточно просто ехать по любой дороге и смотреть по сторонам. Подписываюсь. Мы видели много киргизских дорог, очень разных, но вспомнить хоть одну невзрачную не могу. С природой киргизам определённо повезло. И вот несколько фотографий с дороги между Жалалабатом и озером Сон-Кёль, которая заняла два дня.

Collapse )

Кара-Барас!

Имя Тимура Кибирова знакомо мне давно, но почитать желания не возникало. А зря. Вот такое классное прошло бы мимо, если бы сегодня не наткнулась в ФБ. Метафикшн про религиозно-философскую движуху. Корней Иванович заливается счастливым смехом и хлопает в ладоши.

Идеал
Убежал…

(Нет, лучше эквиритмически) —

Идеалы
Убежали,
Смысл исчезнул бытия,
И подружка,
Как лягушка,
Ускакала от меня.

Я за свечку,
(в смысле приобщения к ортодоксальной церковности)
Свечка — в печку!
Я за книжку,
(в смысле возлагания надежд на светскую гуманитарную культуру)
Та — бежать
И вприпрыжку
Под кровать!
(то есть — современная культура оказалась подчинена не высокой духовности, коей взыскует лирический герой, а низменным страстям, символизируемым кроватью как ложем страсти (Эрос), смертным одром (Танатос) и местом апатического или  наркотического забвения (Гипнос)
Collapse )